وأنّ الحجّاج « 1 » تقلَّد ولاية العراق بجدّك ، وقتيبة « 2 » فتح ما وراء النهر بسعدك ؛ والمهلَّب « 3 » أو هي شوكة الأزارقة بأيدك ، وأفسد ذات بينهم بكيدك ؛ وأنّ هرمس « 4 » أعطى بلينوس ما أخذ منك ، وأفلاطون « 5 » أورد على أرسطوطاليس ما حدّث عنك ؛

--> « 1 » الحجاج : هو ابن يوسف بن أبي عقيل الثقفي ؛ وكانت ولادته في سنة إحدى وأربعين ، ونشأ بالطائف ؛ وولى العراق من قبل عبد الملك بن مروان رابع خلفاء بنى أمية ، فأخمد الفتن به ، وأوهى شوكة الخوارج هناك ؛ وتوفى بواسط سنة خمس وتسعين . « 2 » قتيبة : هو ابن مسلم بن عمرو الباهلىّ ؛ نشأ في الدولة المروانية وترقى إلى أن ولى الإمارات ، وفتح الفتوحات الكثيرة ؛ وكان واليا على خراسان من قبل عبد الملك بن مروان بعد يزيد بن المهلب ، وهو الذي فتح بلاد ما وراء النهر ؛ وفى وفيات الأعيان انه توفى سنة ست وتسعين . وما وراء النهر : يراد به ما وراء نهر جيحون بخراسان ، فما كان في شرقيه يقال له : بلاد الهياطلة ، وفى الاسلام سموه : ما وراء النهر ، وما كان في غربيه فهو : خراسان وولاية خوارزم . « 3 » المهلب : هو ابن أبي صفرة الأزدي العتكىّ البصري ؛ وقد نشأ في دولة بنى أمية ، ثم أمره مصعب ابن الزبير على البصرة نيابة عنه في أيام أخيه عبد اللَّه بن الزبير ، ثم ولاه عبد اللَّه خراسان ؛ وهو الذي قاتل الخوارج وأوهى شوكتهم ، وكانت وفاته في زمن الحجاج سنة ثلاث وثمانين . والأزارقة : هم الخوارج القائلون بمذهب نافع بن عبد اللَّه بن الأزرق ، فنسبوا اليه . « 4 » هرمس ، ذكر ابن نباتة في سرح العيون ص 108 أن هرمس هو الذي يزعم قوم من الصابئة أنه نبىّ مرسل ، وأنه إدريس عليه السلام ويستدون اليه شرائعهم . وبلينوس هو الذي تزعم الصابئة أيضا أن النبوّة له بعد هرمس ؛ وكان بلينوس قد أخذ العلوم والأسرار عن هرمس هذا . « 5 » أفلاطون : هو ابن أرسطس ، الالهىّ ، معروف بالتوحيد والحكمة ، تتلمذ لسقراط ، وخلفه بعد موته ؛ وهو أحد المشائين المشهورين ، وهى فرقة ترى مدارسة الحكمة في حالة المشي لرياضة البدن . وأرسطوطاليس : هو ابن ليقوماخوس ؛ وهو المعروف بالمعلم الأوّل ، وانما سمى بذلك لأنه أوّل من وضع التعاليم المنطقية ، وقد تعلم الحكمة من أفلاطون وهو الذي علم الإسكندر ابن فيلييب .